El dia 29 de setembre, com cada any, dediquem una jornada al record de Dōgen Zenji (1200-1253), el fundador de la nostra tradició Sōtō, el seure silenciós, durant la qual recitarem el seu text fundacional, el “Fukanzazengi” (La invitació al zazen per a tothom) a l’Ermita Ten Ryu An a les Garrigues.

Començament a les 9h (arribar mitja hora abans) i acabem a les 18h. Cerimònia dedicada a Dōgen amb recitació del Sandōkai.

És necessari inscriure’s fins el dia 21 de setembre. Dirigeix la jornada Taizen Costa. Portar zafu i bols.

13 de juliol a l’ermita Ten Ryu An

Horari i desenvolupament de la mitja jornada:

10.30 h Començament del zazen (arribar 15 min. abans)

11.30 h Cerimònia: 3 Hannyashingyô

12 h Cerimònia per la consagració de 4 arbres dedicats a Vimalakîrti Bodhisattva, Subaddha Arhat, Âmrapâli Bhiksunî, Angulimâla Arhat

Dahishin darani (Darani de la Compassió)

Enmei Jikku Kannon gyô (S. de la Invocació a Kannon en 10 línies)

Shari Raimon (Vers d’Homenatge a les relíquies del Buddha)

Col·locació de les esteles

13.30

Brunch i acomiat

A càrrec de Taizen Costa

Ango夏安居 – és el període de pràctica intensiva durant 90 dies que s’ha perpetuat des dels temps del Buddha històric fins avui en dia. L’expressió significa “romandre en pau”. En sànscrit s’utilitzava la paraula varsa per aquest període de pràctica, i significa “pluja”, fent referència a l’estació del monsó, quan els monjos es reunien amb el Buddha per compartir la pràctica i abandonaven la vida errant durant la qual es feia difícil preservar els preceptes transitant pels camins fangosos.

Aquesta tradició ancestral és l’origen dels monestirs búddhics i s’ha continuat fent a la Xina i al Japó. Comença amb la lluna plena del quart mes i acaba al setè mes. A Europa, des de l’arribada de Mestre Taisen Deshimaru, s’ha introduït també aquí aquest període de pràctica intensiva de la Via de Buddha.

Les sesshin durant l’estiu:

  • 24 – 26 de juny
  • 23 – 25 de juliol
  • 20 – 22 d’agost
  • 29 de setembre (zazenkai per l’aniversari de la mort de Dôgen Zenji)

Malauradament, a Catalunya, mai s’ha fet un ango de 90 dies. Les circumstàncies socials d’aquest país ho fan molt difícil. És quasi un acte d’heroïcitat que algú es decideixi a practicar zazen. Potser és un símptoma d’una societat immadura i tutelada i ben lluny de l’alliberament i la saviesa.

La ignorància fonamental es resumeix en les quatre il·lusions de l’ego: gachi, no conèixer-se un mateix, gaken, veure les coses només des de la pròpia perspectiva, gaman, comparar-se sempre amb els demès i inflar el propi ego per voler ser el millor, gaai, estimar-se només un mateix.

Tenir l’oportunitat de practicar zazen, de participar en una sesshin, de seguir un dia la vida del Buddha, és reconèixer la ignorància fonamental que empeny i omple la nostra vida efímera, i viure com un esperit famolenc i insaciable.

Tampoc al Ten Ryu An es pot, per ara, practicar en el format tradicional un ango. Però desitjo que durant tot l’estiu sigui un lloc on pugui acudir els que busquin sincerament la Via de Buddha.

No és possible participar parcialment a les sesshin. El dia d’arribada és sempre el dia anterior del començament de la sesshin, i no més tard de les 19h. Les condicions materials a l’ermita són elementals i és recomanable emportar-se una tenda o dormir en una furgoneta si és possible.

A partir del dia 28 de juny i fins el dia 30 d’agost serà possible venir a l’ermita els dies que desitgeu, avisant de la vostra arribada almenys 1 setmana abans, i indicant els dies que us voleu quedar. Es farà un zazen a les 6,30 h del matí, cerimònia i guenmai a continuació. La resta del dia samu diversos, treball pel manteniment de l’ermita. Els treballs a fer són: Cuinar, cuidar del jardí de l’ermita, construcció de llanternes de pedra, petites stupa per la protecció del Bosc dels Cent-Vuit Bodhisattva i fer-lo transitable, fer una tanca a partir de material vegetal al voltant del “Dojo del Bosc Sagrat”(Hōrin Dōjō) , la construcció del mon (portalada d’entrada a un temple) amb pedra, toves, tàpia i fusta, cuidar de l’hort i el jardí etc.

Pels principiants, el primer dia de l’estada es farà una introducció al zazen i a les regles de comportament en un dojo. Cal que porteu el vostre propi zafu i zabuton, roba adient pel zazen, roba per treballar, repel·lent d’insectes pel cos (vespres), llum de pila.

TEISHO durant les sesshin: “Aspectes de la postura del zazen i el kin-hin” donades per Taizen Costa, deixeble de Mestre Kojun Kishigami, l’últim deixeble directe encara viu de Mestre Kôdô Sawaki.

Taizen Costa dirigirà també l’ango. Per participar cal comunicar-ho mitjançant e-mail a kannonprajna@gmail.com una setmana abans del començament de la sesshin o de la seva arribada fora de les dates de sesshin.

La participació a aquestes activitats en el Ten Ryu An es basa en el fuse (donació) com aportació a l’organització i agraïment per tenir l’ocasió de practicar la Via de Buddha.

2 de maig, una jornada de zazen amb dos cerimònies: Shakuson gôtan-e, Ceremònia del dia del Neixement del Buddha o Festa de les Flors, tradicionalment celebrat a la quarta lluna plena de l’any (27 d’abril l’any 2021), i l’homenatge pel dia de la mort de Mestre Taisen Deshimaru ( 30 d’abril de l’any 1982).

Començament del zazen a les 9 h a l’Ermita Drac del Cel (si plou, al Temple Anraku Hô Mon Ji a Llardecans), a continuació la cerimònia pel record al nostre Mestre Taisen Deshimaru, el Bodhidharma d’Occident, el gran Bodhisattva que va establir el veritable Dharma (Shô bô) a Europa amb la seva arribada l’any 1968 a Paris, i al final de la jornada a les 17h, la cerimònia pel Neixement del Buddha, quan banyarem la imatge del Buddha Nascut amb aigua dolça.

Comuniqueu la vostra participació per la jornada fins el dia 30 d’abril a kannonprajna@gmail.com

Porteu flors i dolços com a ofrena.

Jornada dirigida pel monjo zen Taizen Costa.

Gassho!

25 de febrer SAMU

A l’Ermita Drac del Cel tenim un munt de feina a la primavera. Construir un mon , la portalada d’entrada a l’ermita. Es farà amb una combinació de tecnologia constructiva tradicional: pedra seca, tàpia i tova. També construir un petit magatzem i treure del camp totes les rames d’oliveres i pins que ha fet caure la tempesta de neu d’aquest hivern. Com de costum començarem el dia amb un zazen i acabarem la jornada amb el zazen del vespre. Si hi participa algun principiant es farà una introducció a la pràctica abans del zazen del matí.

26 de febrer COSTURA DE KESA

Com diu Mestre Kojun Kishigami: el Dharma és invisible, i el kesa és la seva dimensió visible. Zazen i el kesa és el Dharma Buddha.

La costura es fa al Temple Anraku Hô Mon Ji a Llardecans, amb un zazen al matí i al vespre.

26 de febrer ZAZENKAI

“Si et dones tot i totalment en aquest lloc on ara mateix estàs, llavors res queda de tu. Si t’entregues a aquesta pràctica, aleshores, també t’adonaràs, que no hi ha cap lloc on no hi estiguis.” (Kôdô Sawaki)

Taizen Costa organitza i dirigeix les jornades. Es pot participar en qualsevol dels dies, però el millor gyôji és abandonar durant els tres dies tot afer i retornar a la condició normal de cos i ment.

És necessari inscriure’s fins el dia 20 de febrer: kannonprajna@gmail.com

20 de desembre al Ten Ryu An

“Si la pau d’esperit només significa la teva felicitat personal, aleshores això no té res a veure amb l’ensenyament del Buddha” (Kôdô Sawaki)

Mestre Kôdô Sawaki, segurament, va ser el reformador més important del zen al Japó del segle XX, amb l’anhel de retornar als orígens de la pràctica autèntica de la Via de Buddha, tal com ho havia fet Dôgen Zenji al segle XIII, aportant des de la Xina al Japó, i gràcies a l’encontre amb el seu mestre Tendô Nyojô de la tradició caodong, la pràctica de la seguda del zazen, l’esperit original del Buddha Śâkyamuni.

Durant tota la seva vida es va dedicar, completament i sense reparar en la seva comoditat personal, a ensenyar el Dharma Buddha i la pràctica del zazen a tots que li demanaven. La seva vida mateixa era la realització de la unitat del Dharma Buddha amb el zazen (shushô ichinyo) que predicava Dôgen Zenji. També es va concentrar en transmetre l’autèntic kesa (nyohôe) com ho va fer també un altre important reformador i germà seu en el Dharma, Mestre Hashimoto Ekô (1890-1965). Tots dos havien rebut a través de Mestre Oka Sôtan (1860-1921) la herència dels ensenyaments de la confecció segons la tradició autèntica del kesa de Mestre Jiun sonja (1718-1804). Kôdô Sawaki considerava a Dôgen i Jiun sonja les seves fonts d’inspiració principals durant tota la seva vida.

L’any 1963, als vuitanta-tres anys, la força en les seves cames el va abandonar i es va retirar a Antaiji a Kioto. El dia 21 de desembre de l’any 1965 i envoltat dels seus deixebles va morir.

Entre els seus deixebles hi havia Mestre Taisen Mokudo Deshimaru, que molts de nosaltres vam conèixer (va ser l’últim monjo que va ordenar), i Mestre Kojun Kishigami (va ser l’últim monjo que li va transmetre el shiho i és actualment el nostre mestre de referència al Temple Araku Hô Mon).

Si el temps ens ho permet començarem el zazen a les 10 h al Ten Ryu An (Ermita Drac del Cel). Si plogués, es faria al Anraku Hô Mon Ji (Temple Portal del Dharma Pacífic i Joiós) a Llardecans. L’esdeveniment s’acabarà cap a les 13h amb una cerimònia d’agraïment a Mestre Kôdô Sawaki.

La jornada serà dirigida per Taizen Costa.

Per més informació: kannonprajna@gmail.com

竺 土 大 仙 心  東 西 密 相 付

L'esperit del Gran Savi de l'Índia
s'ha transmès íntimament i sense fissures
de l'oest al est.

PRIMER VERS DEL
SANDÔKAI
EL CANT DEL GRAN ÉSSER QUE INCLOU TOTS ELS ÉSSERS
de Sekito Kisen

al Temple Anraku Hô Mon

del 4 al 8 de desembre

Com cada any recordem els set dies que el Buddha Śâkyamuni es va seure sota l’Arbre del Despertar a Uruvilva vora el riu Naranjana amb la decisió de comprendre el gran assumpte d’aquesta vida.

Practiquem durant cinc dies d’una manera intensa zazen, observem el silenci i abandonem tots els nostres assumptes socials.

L’assistència és possible si es participa durant els cinc dies. Les places són limitades per les condicions de l’emergència sanitària. Si sou principiants hauríeu de assisitir el dia 29 de novembre a una introducció a la pràctica des de les 9 a les 12 h.

Es necessari inscriure’s fins el dia 27 de novembre. L’assistència no té cap cost preestablert. Al final de les jornades és possible fer una donació (fuse).

Les jornades són dirigides per Taizen Costa, deixeble de Mestre Kojun Kishigami oshô-san.

Inscripcions i informació: kannonprajna@gmail.com

En un gra de blat,

Tot l’Univers.

En la caldera,

Couen muntanyes i rius.

Poema de M. Taisen Mokudo Deshimaru

Del 9 al 11 d’octubre

Continuem amb la pràctica enmig dels boscos meravellosos del Montsant, combinant caminada tranquila i aturada en quatre llocs pel zazen que ens fa…

Continuem amb la pràctica del Vells Buddha que s’endinsaven en la selva i abandonaven cos-i-ment sota l’ombra de l’Arbre del Despertar…

Portar: Zafu, una base aillant i acolxada per fer zazen al damunt, sac de dormir, llanterna, menjar vegetarià per compartir (4 àpats:cereals, pa, verdures cuites, fruites, dolçosetc.), repel.lent d’insectes, aigua.

Si s’ha de suspendre l’activitat per raons meteorològiques, es faria una jornada de zazen al Temple Anraku Hō Mon a Llardecans el dia 11 amb arribada el dia 10 al vespre.

Participació: inscripció al kannonprajna@gmail.com; fuse (donació) per l’ensenyament rebut.

A càrrec de Taizen Costa, sacerdot zen del Temple Anraku Hō Mon.

paisatge_Montsant

“Les muntanyes blaves flueixen constantment, la dona de pedra pareix durant la nit”

Citació de Dôgen Zenji de la instrucció de Fuyô Dôkai en el capítol “Muntanyes i Rius com a Sûtra” del Shôbôgenzô.

Dia 30 d’agost 2020

Practicar zazen enmig de la natura és la pràctica des de temps immemorials dels buddha i dels patriarques i les matriarques.

En aquests temps difícils per la salut corporal i mental de la humanitat, retornar a la natura és essencial.

Farem zazen en quatre llocs diferents en les misterioses i sublims selves mediterrànies dels profunds gorgs de la muntanya misteriosa del Montsant, caminant de lloc a lloc, i gaudint d’un bany de bosc que influència directament la nostra salut com ja han demostrat estudis de la medicina al Japó.

Al mateix temps recordarem al nostre mestre fundador, Dôgen, que va morir el 28è dia del 8è mes de l’any 1253 en la postura de zazen.

Espero que podem continuar amb aquesta pràctica en unió íntima amb tots els éssers vivents d’ara endavant…

detall sobre la roca de jakuen

A càrrec de Taizen Costa Zazen sobre la roca de Jakuen a les muntanyes a prop del temple Hokyoji

Asistència amb inscripció prèvia fins el 26 d’agost. Trobada el dia 29 a les 18h a Llardecans. El sopar del 29 i l’àpat de migdia es farà amb el que porti cadascú (vegetarià). Es menjarà amb oryoki. Nombre de participants màx. 5 persones.

Del 3 al 8 d’agost

Arribada el dia 2 al vespre. Els primers tres dies, dos zazen al dia (matí i vespre) amb samu al jardí del Ten Ryu An. Els tres últims dies, pràctica de zazen intensiu al Temple Anraku Hô Mon. Teishô sobre el Sandokai el dia 5 al vespre. Aportació en forma de fuse (donació).

Places limitades per la situació extraordinària sanitària. Inscripció a kannonprajna@gmail.com.

A càrrec de Taizen Costa, sacerdot zen de l’escola Sôtô

%d bloggers like this: