Archives for posts with tag: sesshin

24-28 d’agost dirigit pel monjo zen Taizen, deixeble de Kojun Kishigami Roshi, l’últim deixeble encara viu de Mestre Kôdô Sawaki.

Zazen es la Via de Buddha

Per més info: kannonprajna@gmail.com

Commemoració del Despertar del Buddha al Temple Anraku Ho Mon Ji                                                                                    rohatsu_2018

“Jo, la gran terra, tots els éssers vivents, simultàniament, hem assolit la Via; muntanyes, rius, herbes i arbres, tots han esdevingut Buddha.”

Segons la tradició, són les paraules pronunciades sota l’Arbre del Despertar pel Buddha Śakyamuni

del dia 5 al 9 de desembre

dirigit per Taizen Costaanrakuhomonji_cal_2

taizenzazen

 

posterkojun_corregit_modcolor

Kojun oshô-san va ser l’últim deixeble de Mestre Kôdô Sawaki (1880-1965) en rebre la ‘Transmissió del Dharma’ (shiho) l’any 1965. Els altres quatre deixebles van ser Shuyu Narita, Kosho Uchiyama, Sodo Yokoyama i Sato Myoshin. Mestre Taisen Deshimaru va ser l’últim monjo ordenat per Kôdô Sawaki.

Nascut l’any 1941 en l’illa Shikoku en el si d’una família pagesa, de molt jove ja li preocupava la injustícia en el món i desitjava esdevenir un polític. Però als tretze anys va llegir els escrits de Mestre Dôgen i va cercar un mestre de l’autèntica transmissió. Als quinze anys coneix a Mestre Kôdô Sawaki que l’ordena monjo l’any 1962. Actualment és l’últim deixeble directe i encara viu de Sawaki.

Posteriorment es forma en diferents temples (Eiheiji, Hokyoji, Daieji i Seisuiji). Als quaranta anys, veient que no podia establir cap relació espiritual tan profunda com amb el seu mestre, es va decidir marxar a viure als boscos de la Muntanya Śakka (de Śâkyamuni) a la prefectura de Mie. Amb l’ajuda d’un amic es construeix un ermitatge envoltat de grans arbres de gardènia i resguarda el seu jardí de bambús de la voracitat de les seves veïnes mones. A l’entrada de la seva ermita Jinko-an (L’Ermita de Tots els Éssers Sensibles) hi posa: “Aquest lloc és pels veritables buscadors de la Via de Buddha. Si zazen no us interessa no hi entreu!”

Jinkoan

kojun_retrat_kesa_bruna

Kojun_samu

kesa_25b_detall_hor

Sesshin

接心

Tocar, ajuntar, reunir la ment o l’esperit és el significat literal de sesshin: viure el dia centrat i fonamentat en el zazen. Aquesta és la pràctica real transmesa fins avui dia des de l’època de l’històric Buddha Śâkyamuni ja fa 2500 anys. Desprendre’s dels hàbits personals, els compromisos socials i les inèrcies mentals. Girar la llum cap a l’interior per viure amb plenitud el món i tots els éssers.

Durant el dia s’alternen les sessions de zazen amb kinhin (caminar en el dojo), una cerimònia al matí (amb recitacions de sûtra o poemes zen de la tradició Sôtô), els àpats formals amb ôryôki (un conjunt de 3 a 5 bols encaixats uns dins els altres), el samu (treball comunitari de neteja, cuina etc.),el bany quotidiá i estones de descans. Totes les accions quotidianes esdevenen el Dharma Buddha, nyohô.

Cada dia Mestre Kojun ôsho-san donarà un teishô (ensenyament sobre el capítol Zazen gi del Shôbôgenzô de Mestre Dôgen). Serà traduït al català. Els àpats i zazen es fan en silenci (sense kusen, ensenyament oral).

kesa_posterior

Llegeix la resta d’aquesta entrada »

SESSHIN_KOJUN_2018

 

Kojun_Kishigamikodo_sawaki_vell

És curiós que ningú es preocupi de la seva pròpia vida. L’únic que comprenen la gent en aquest món és el que anomenen ‘útil’. I a on ens ha portat això? Enlloc.”

Kôdô Sawaki

xilografia de Munakata

21 de desembre 2016 : 9 – 18 h al Temple Anraku Hō Mon a Llardecans

Gran part dels practicants occidentals del zen són hereus del Dharma ensenyat per aquest mestre zen renovador de la tradició, amb el retorn al zazen pur del ‘només seure’. Profundament agraïts!

77 Kodosawaki i uchiyama

Mural a l’ermita zen Seitai-an de Kyoto del monjo zen Doyu Takamine

kodo5

buddhasparsamudra

del 3 al 8 de desembre

Programa:

Arribada el dissabte dia 3 abans de les 12h a Llardecans, benvinguda i dinar. Introducció a la postura de zazen, kinhin i regles del dojo i zazen a les 19h en l’Anroku Gyo Ji.

Dies 4, 5 zazen a les 7 h, guenmai, samu a l’ermita Ten Ryu Ji ( acabament del stupa i recollida d’olives per fer olis medicinals, neteja de l’ermita). 21 – 23 h zazen.

Dies 6,7,8 zazen intensiu, durant tots els dies en silenci a l’ermita Ten Ryu Ji (si plou es faria en l’ Anroku Gyo Ji a Llardecans). Acomiat després del dinar del dia 8.

Ensenyament oral (kusen): Genjô Kôan de Dôgen Zenji.

A càrrec del monjo zen Taizen Costa

Monjo zen responsable del Temple Drac del Cel a Les Garrigues

No és possible una participació parcial a la sesshin.

L’asistència a la sesshin no té cap cost. L’aportació econòmica és de 60€ en concepte pel menjar, espelmes, encens etc.)

Per més informació: kannonprajna@gmail.comgirant_lotus

Zazenkai i cerimònia: 11 de setembre 2016

retrat dogen

El 22è dia del 9è mes lunar (segons l’entic calendari lunar xinès) de l’any 1253 va morir Mestre Dôgen a Kyoto ara fa 763 anys.

Dôgen, a travès de la seva obra religiosa i filosòfica és, segurament, el monjo buddhista més ben conegut i per tant un dels més universals humanistes orientals i comparable al mestre indi Nagârjuna.

En el seu viatge cap a Kyoto va escriure el seu últim poema:

Com una fulla d’herba, el meu cos fràgil, caminant pel camí a Kyoto, pareix com si passetgés enmig de la boira del coll de Kinobe.

fulles_herba

Arribada: Dia 10 de setembre durant el dia i no més tard de les 18 h a l’ermita zen Temple Drac del Cel. Per més preguntes: kannonprajna@gmail.com

A càrrec del monjo Taizen Costa.

vessak1

JORNADA DE ZAZEN I SAMU DE CONSTRUCCIÓ DEL STUPA

30 d’abril i 1 de maig

30 d’abril

Arribada a l’ermita a les 8.30h, introducció al zazen i construcció del stupa commemoratiu del Mestre  Mokudo Taisen Deshimaru (1914-1982) durant la resta del dia.

11 h Zazen i Cerimònia pel 34è aniversari de la mort de Mestre Mokudo Taisen Deshimaru.

1 de maig

Zazen i cerimònia:                                                                                                               5.30 – 9.00h

Guenmai:                                                                                                                                             9.30h

Zazen:                                                                                                                                  11.00 – 13.00h

Àpat:                                                                                                                                                    13.30h

Zazen i consagració del Temple Anroku Gyo Ji a Llardecans                                                 17.00h

Acomiat:                                                                                                                                             18.30h

 

El nom del temple a Llardecans fa referència a una frase en el Fukan zazen gi de Mestre Eihei Dôgen on diu: ” El zazen del qual parlo no és l’aprenentatge de la meditació, no és res més que el portal del Dharma (ho mon) de pau i felicitat (anraku), la realització de la pràctica sense fi del Despertar perfecte. És el Present Realitzat com a Dharma.”

El nom del temple es podria traduïr com : TEMPLE DE LA PRÀCTICA PACÍFICA I JOIOSA

Anrakugyojiofrena

SESSHIN DEL NAIXEMENT DEL BUDDHA

Lluna plena del 21 de maig

Arribar el dia anterior al vespre. El mateix horari de pràctica com el dia 1 de maig.

Durant les dos jornades l’ensenyament oral (kusen) tractarà sobre el Genjô koân de Mestre Eihei Dôgen.

A càrrec del monjo Taizen Costa i Oró, deixeble de Taisen Deshimaru.

Requisits de participació: Inscripció a l’Associació Soto Zen de Catalunya (1€ anual)

No és possible una participació parcial.

10 € com a aportació pel menjar, encens i espelmes per cada dia de pràctica.

Si teniu tenda, porteu-la per dormir. Vestimenta adient pel zazen, zafu propi, bol, cullera i 2 tovallons (un blanc grandària d’un pam quadrat i un d’un únic color de forma quadrada  i grandària suficient per embolicar el bol), llanterna, sabates de treball, repel·lent d’insectes.

El sopar durant les jornades és l’àpat-medicina del Vinaya que va establir el Buddha. No és un àpat col·lectiu.

 

IDEO TENRYUJI